■ Noddings는 다음과 같은 여러 점에서 서양의 전통 윤리학을 비판하는데, 이것은 그녀 배려윤리학의 특징으로 이해될 수 있다.
첫째로 서양의 윤리학에서는 전통적으로 여성의 도덕적 추론 능력이 남성보다 부족하다고 간주하며 여성을 도덕적 행위자로 인정하지 않았는데, 이런 윤리가 주로 원리와 법칙, 전제와 논리적 정당화, 공정성과 정의 등에 관심을 갖고 있기에 그렇다고 비판하였다. 그리고 이에 대한 대안으로 배려윤리를 주장하며 배려윤리가 남성보다 여성에 적합한 윤리라고 하며 페니미즘에 바탕을 두었다.
둘째로 전통 윤리학이 추상적 원리를 강조하고 이에 기초하여 논증적 정당화를 추구해 왔다고 비판하며, 배려를 유지하고 고양시키는 데 필요한 행위를 정당화하는 것을 강조하였다.
셋째로 전통 윤리학이 보편화를 강조하다 보니 윤리의 구체성, 현실성, 상황성, 실천성을 상실하였다고 비판하였다. Noddings는 도덕적 문제 상황에 직면하면 여성은 더 많은 정보를 요구하는데, 현실적으로 인간의 도덕적 상황은 서로 너무나 다르기 때문에 보편화할 수 없다고 주장하였다.
넷째로 전통 윤리학이 이성만을 중시해 왔는데, Noddings는 자연주의적 윤리로서 이성보다 감정을 중시하였다. 그녀는 인간 존재는 배려하고 배려 받기를 원한다는 사실에 자신의 배려윤리의 토대를 놓고자 하였다. 그녀는 윤리학이 전통적으로 대부분 도덕원리와 도덕적 추론에 중점을 두어 왔기에 인간의 실제적 활동 영역과 그런 영역 속에 내재한 감정을 비롯한 정의적 영역의 요소들을 무시하였다고 비판하였다. 이에 대한 대안으로 사람의 윤리적 행동을 인간의 정서적 반응에서 비롯되는 것으로 이해하여 배려윤리를 제시하였다.
ㅣ 차 례 ㅣ
제1부 도덕교육론
1.배려윤리와 인격교육,그리고 공동체
2.배려의 개념과 전통
3.배려와 도덕교육
4.배려교육으로서 대화
5.배려윤리의 회고와 전망
제2부 배려윤리를 중심으로 한 학교의 도덕교육
1.배려 중심 교육과정의 필요성
2.일반교양교육에 대한 비판과 대안
3.배려 개념과 연속성
4.배려의 대상
5.학교의 도덕교육
■ 서 강 식
서울교육대학교
서울대학교대학원 국민윤리교육과(교육학 석사/박사)
한국교육개발원 교육과정연구본부 연구원
현, 공주교육대학교 윤리교육과 교수
《주요 저서》
초등도덕과 교육과정의 이해(양서원,2001)
도덕 · 윤리과 교수-학습과정(양서원,2001)
도덕과 평가(양서원,2002)
